Le Dieu de Jésus

Au risque de choquer ou de déplaire, Jacques Duquesne abordait dans son Jésus, en 1994, les problèmes historiques et religieux posés par la figure de l'homme de Nazareth. Dans ce nouveau livre, il ne s'agit plus de Jésus, mais de Dieu lui-même. Qui donc est celui que Jésus appelle " mon Père ", au fil des Evangiles, avec une familiarité inédite pour l'époque ? Qui est le Dieu de Jésus ? Est-ce le Dieu des larmes et du sang, qui sacrifie son fils pour sauver le monde ? Est-ce le Dieu qui peut tout pour l'homme, et tout contre lui ? Est-ce, enfin, le Dieu de l'enfer et du péché ? Non ! s'insurge Jacques Duquesne. C'est une figure déformée que connaissent, depuis deux mille ans, la plupart des hommes et les chrétiens même. Trop longtemps, on a présenté Dieu comme une divinité froide, parfaite et sans pitié. Alors que le Dieu révélé par Jésus est un Dieu d'amour ; un Dieu qui libère. Un Dieu inachevé qui crée un monde inachevé. Ce visage de l'amour vrai est-il à ce point scandaleux qu'on l'ait ainsi effacé ? Avec prudence et raison, en s'appuyant sur un formidable travail d'enquête, sur les textes et sur la tradition, Jacques Duquesne nous livre donc une image lumineuse du Dieu chrétien : le Dieu de Jésus.

Sommaire :
- Le désarroi joyeux des compagnons de Jésus.
- Un Dieu vivant représenté par un homme mort.
- Croire en un Dieu fait homme, quelle histoire !
- Il y a de l'homme en Dieu, donc de l'imparfait, de l'inachevé.
- Il ne suffit pas de dire que Dieu est amour, il faut en tirer toutes les conséquences.
- La croix : un sacrifice ?
- Pour effacer quel péché ?
- Dieu ne demande pas de sacrifice, il n'est pas complice de l'assassinat de son Fils.
- Qui sera "sauvé " ?
- Dieu restera, à jamais, surprenant.